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怀疑，脑子里那里还有这些妄念。疑心没断，心不清净。《金刚经》说“信心清净，则生实相”，实相是什么？老实念就是实相。大势至菩萨讲的“净念相继”，就是实相。
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佚名
|实相|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10530114072.html
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问：
看小说，看电影，唱戏，听戏，都能达到忘我境界，一心不乱，请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别？
李炳南答：
近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣，不外乎诲淫诲盗，悲欢离合，观众一看，便生喜怒哀乐，如醉如痴，如此心动神移，那正是堕落的表现，怎么能说一心不乱呢？这种污染的心和念佛的一心不乱，怎么能够相提并论呢？净宗一心不乱是净念相继，离开世俗的污染，放下万缘，八风不动，...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21441318591.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎碣石山水岩寺于２００７年1２月１９日至２５日（农历十一月初十日至十六）举行冬季精进念佛七，因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
二：报到方式:请持本人身份证和皈依证,携带...
水岩寺
|水岩寺｜佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/15290019413.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎碣石山水岩寺于２００8年5月5日至11日（农历四月初一至初七）举办精进念佛七，因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
二：报到方式:请持本人...
水岩寺
|水岩寺|佛七|存海法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22570323533.html
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问：
念佛怎样更好的摄心?
传喜法师答：
大势至菩萨《念佛圆通章》里面都摄六根，净念相继。什么东西都摄六根啊？转识成智才能都摄六根，不是在识上面。没有了达智慧，还在识里面，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是这六识。
怎么样都摄六根呢？用智才能都摄六根，所以不是识上用功，是智上的功夫，智的修行。智本身就是无量光、无量寿的，所以不假方便，自得心开，因为不二的。智本身就是无量光、无量寿...
传喜法师
传喜法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19252934405.html
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念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。
楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则六根都摄无遗矣。如此而念，名为净念。净念能常相继，则可得念佛三昧矣。祈努力依行，决定可以出此五浊，登彼九莲。言不离正论、动不离正行、心不离弥陀。（文：印光大师）
原文链接：http://www....
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050176236.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎县水岩寺于2009年12月18日至31日（农历十一月初三至十六）启建精进念佛七，2010年1月1日(农历十一月十七)弥陀圣诞法会,因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
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水岩寺
|昌黎水岩寺|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10123194291.html
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必须有正念，方能感得弥陀接引。不明因佛现前而住正念，非住正念而佛现前。
乙：《大势至菩萨念佛圆通章》中云：“都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。”行人多以为“净念相继”就是静下心来念佛，不生...，念念清净念念佛。”所以要达到净念相继之境界实非易事，要持名功夫纯熟，绵绵密密，成团成片，动静一如，风吹不入，雨打不湿，针插不进，才是真正相继。净念相继就是清净心，也是观照。我常听人言，念佛人应该观照...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571881090.html
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做事时，或难记数，则恳切直念。做事既了，仍复摄心记数；则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须沦，若开辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由...
印光大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
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居士书八）
又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。无选择者，遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禅仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多见。况证四果（...也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，较彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。都摄六根，净念相继，乃普被上，中...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073676378.html